周瑜与诸葛亮，历史上并无交锋记录，更没有三气周瑜。
彼此关系，《三国志》诸葛亮与周瑜各自传记里，只提一件事：
周瑜传提到诸葛亮说孙权联刘备，诸葛亮传提到孙权令周瑜程普引兵三万，随诸葛亮去见刘备。两人关系，如此而已。
《三国演义》却写得热闹：周瑜嫉诸葛，于是草船借箭，借东风，三气周瑜……累得鲁肃居中调停。临了周瑜死了，还要“既生瑜何生亮”，还要卧龙吊丧，都出表情包了……
这算是罗贯中丑化了周瑜吗？
其实如果对比源流而非正史……罗贯中还美化了一点周瑜。
诸葛亮激周瑜气周瑜这事，《三国演义》之前的《全相三国志平话》里已经写了：安排周瑜被诸葛亮气死，早有民间故事雏形。
罗贯中借用了这个热闹的情节，但加了优美的修改。
结果是，已被民间平话丑化了的周瑜形象，又明亮了起来。
《全相三国志平话》中，周瑜的性格不太对。诸葛亮说孙权，孙权决定起兵抗曹，斩案示决心。但此时周瑜却赖在豫章，不肯来。
孙权问诸葛亮，诸葛亮断定周瑜耽于女色，才不肯来：
“周瑜每日伴小乔作乐，怎肯来为帅？”
这周瑜形象，也很不堪了。
于是诸葛亮去对周瑜用激将法：
“今曹操动军，远收江吴，非为皇叔之过也。尔须知曹操，长安建铜雀宫，拘刷天下美色妇人。今曹相取江吴，虏乔公二女，岂不辱元帅清名？”
被诸葛亮这么一激，眼看要失去小乔，周瑜推衣而起，喝：
“夫人归后堂！我为大丈夫，岂受人辱！即见讨虏为帅，当杀曹公！”
即，《全相三国志平话》里，周瑜从不抗曹到抗曹，转折点全在小乔。而且太易动气，轻躁之极。
平话也对周瑜待遇不好，之后孙夫人嫁刘备那段，周瑜还被孙夫人当场嘲讽：
“周瑜众官，南见夫人，车前下马，鞠躬施礼。夫人再言：「我家母亲并家兄，使荆王过江，即合准备船机。」周瑜高叫：「刘备负恩之贼！」夫人笑，令人搭起帘儿，使周瑜再觑车中。周瑜叫一声，金疮血如涌泉。众官扶起周瑜，孙夫人到江北岸与皇叔过江。”
到周瑜被诸葛亮气死了，遗言也只想着小乔：
“吾巴丘已死也，大夫带骨殖却归江吴，倘见小乔，再三申意。”
如此《全相三国志平话》中，周瑜心无东吴，只有小乔；被诸葛亮用激将法激了，才去赤壁抗曹；被诸葛亮气到临死，还让诸将去跟小乔申意。再怎么说夫妻恩爱，格调也不是很高。
与此同时，诸葛亮也高不到哪里去：在平话里，他一直在耍诈，与周瑜互坑。结果就显得诸葛亮狡诈，周瑜小气。俩都不是啥好人。
不少经典民间故事，都有类似问题：故事很热闹，但大人物往往斗气，还都是小家子气。可是，《平话》为啥要丑化周瑜？
周瑜在三国到唐朝，都还是形象高大，风流倜傥，英雄美人。
李白：“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火初张照云海，周瑜曾此破曹公。”
胡曾：“烈火西楚魏帝旗，周郎开国虎争时。交兵不假挥长剑，已破英雄百万师。”
孙元晏：“会猎书来举国惊，只应周鲁不教迎。曹公一战奔波后，赤壁功传万古名。”
李端：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”
杜牧感叹过周瑜靠时运，涉及了小乔与铜雀台：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。
到北宋，苏轼依然感叹“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
到南宋范成大依然说“年少曾将社稷扶，三分独数一周瑜。世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫。功迹巍巍齐北斗，声名烈烈震东吴。青春年纪归黄壤，提起教人转叹吁。”
年少俊美功劳大。
读书人读书夸周瑜。民间形象另一回事。宋朝民间就有说三国，强调刘备是正统。
苏轼说北宋小孩，听刘备输就哭，曹操输就笑。“至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”民间喜欢蜀汉的习惯，北宋就已成型。
到南宋，因为宋室南渡割据一方，所以对蜀汉特别有感情，正统到了封神地步：既然蜀汉正统，那一切蜀汉可能的对手，当然都要说成是反派了。
朱熹认为东吴 "据江东而不臣于汉"，实在不忠不义。袭荆州杀关羽，背信弃义。
连半官方的大学者都认为东吴不好了，那作为东吴高光存在的周瑜，当然也要当反派来衬托诸葛亮了。杂剧啦，平话啦，就都开始拿周瑜开涮了。
周瑜原先少年美男的姿态，已被拔得太高，既然少年美男这外型变不了，于是特别适合拿来显示气量狭窄脾气暴躁：民间戏曲叙事里，小白脸经常得担负这类角色吧？隋唐甚至虚构了一个历史上不存在的罗成，来担负这种俊美厉害但性格狭隘的形象呢。
于是戏曲和平话里，都是诸葛亮有须髯老谋深算，周瑜无须髯暴躁少年。至于周瑜历史上其实比诸葛亮年长，一般看杂剧听平书的民众不怎么搭理。
比起“不到三十岁的诸葛亮负责结盟，三十四岁的周瑜负责赤壁之战”这种两人并无交接的正史，“老谋深算的军师戏耍少年英俊的高富帅周大都督，亦敌亦友地对抗曹操”是不是更好玩一些？罗贯中已经尽力将周瑜形象往好的方向拽了，但他终究要写小说而非历史，这么好的素材，不用白不用。评书演义不就是喜欢听草根逆袭，精英吃瘪的故事么？
也许，如果，周瑜的形象在唐朝和北宋时没那么俊俏风流完美，反而就没那么多戏份了。
对罗贯中而言，小说需要矛盾，有矛盾才热闹。赤壁之战前后，如果只是诸葛亮说服孙权、周瑜刘备合力抗曹，那戏份便过于平铺直叙；又《三国演义》自三十来回之后，视角全是刘备诸葛亮这几位，得安排戏份嘛。
恰是有周瑜诸葛亮这虚构的对台戏，戏份才好看。
刘孙一面合力对抗曹操，又内部道高一尺魔高一丈。周瑜请诸葛亮去打聚铁山，被诸葛亮激发了；周瑜群英会，被诸葛亮看穿了；周瑜让诸葛亮去玩草船借箭，与诸葛亮共商火计，安排了苦肉计周瑜打黄盖，还关心诸葛亮是否看出来了；借东风，华容道；周瑜取南郡，被诸葛亮拿了，引发出荆州争端；周瑜安排美人计，对应历史上孙夫人嫁刘备；周瑜早逝，安排三气周瑜——如此，一段赤壁，外面抗曹操，内部周瑜斗诸葛；故事结构精彩绝伦。
当然这么改，是牺牲了周瑜形象的，但罗贯中的修改很精彩，甚至美化了一点（平话里的）周瑜。
保留了诸葛亮智激周瑜，但从平话里的周瑜只爱小乔不肯抗曹，变成了周瑜城府暗藏早打定主意，被诸葛亮用小乔一激，才说了真心话：
“吾承伯符寄托，安有屈身降操之理？适来所言，故相试耳。吾自离鄱阳湖，便有北伐之心，虽刀斧加头，不易其志也。”
演义里诸葛亮说了孙权一半的心意；周瑜则早已决心抗曹，假意试探诸葛亮，被诸葛亮用小乔激了，说出心里话，心念孙策旧恩，早就决心抗曹；所谓不抵抗，只是试探诸葛亮；之后慨然说服孙权，出兵抗曹——这才是雄烈多智的周瑜啊！
之后周瑜忌惮诸葛亮，也不再出于嫉贤妒能了，《三国演义》里，周瑜两次要杀诸葛亮，都说清了原因：
“此人见识，胜吾十倍，今不除之，后必为我国之祸！”
“此人有夺天地造化之法，鬼神不测之术！若留此人，乃东吴祸根也。”
周瑜恨诸葛亮，不是私心，而是为东吴。
之后孙夫人和刘备跑路，罗贯中也没让周瑜被孙夫人当面羞辱，给周瑜留了颜面。终于周瑜被诸葛亮气死了，大家都知道他感叹“既生瑜何生亮”，但在那之前呢？
周瑜先写信给孙权，然后对诸将感叹：
“吾非不欲尽忠报国，奈天命已绝矣。汝等善事吴侯，共成大业。”
他给孙权的信则是：
“瑜以凡才，荷蒙殊遇，委任腹心，统御兵马，敢不竭股肱之力，以图报效。奈死生不测，修短有命，愚志未展，微躯已殒，遗恨何极！方今曹操在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎；天下之事，尚未可知。此正朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不茍，可以代瑜之任。人之将死，其言也善。倘蒙垂鉴，瑜死不朽矣。”
罗贯中这改写，让周瑜对诸葛亮的嫉恨从私心提升到了东吴大义之上，可不比平话里那个周瑜高出百倍？既兼顾了故事的热闹与可读性，又尽力描绘了诸葛亮与周瑜的智略。更写清了：周瑜对诸葛亮实非私仇，只是自始至终心念孙策孙权，心念整个东吴。
最后，还加了那一场卧龙吊丧。虽然这段小说里也写，诸葛亮来吴，别有心思，但看这段文藻：
“吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。
吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。
吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。
吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝。
吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。
吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。
吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。
想君当年，雄姿英发。”
实是周瑜辉煌生涯的完美总结。最了解一个人的往往不是他的朋友，而是他的敌人。
大概正史周瑜与诸葛亮没啥关系。
宋朝周瑜在民间形象急转直下。
平话里周瑜被丑化了，和诸葛亮互相算计，但俩人一个小气一个狡猾。
罗贯中改写的版本，是既热闹有戏剧性，又体现诸葛亮足智多谋，周瑜心系东吴。
毕竟是小说，讲热闹；这改写方向，也是对的。
所以老三国的剧本，也秉承了这段精神，特意加了一段诸葛亮的感叹，说得格外明白些。
“周公瑾并非忌我之智有胜于他，而是恨我之才不能为东吴所用。周公瑾风雅超群，一代儒将，壮志未酬，如星殒落，怎不令天下英雄同悲！”
这里的“壮志未酬如星殒落英雄同悲”，细想极有意思。诸葛亮此时，仿佛预言了二十四年后，自己将来出师未捷身先死、星落秋风五丈原。
“怎不令天下英雄同悲！”
唯其是公义而非私仇，才显得周瑜是诸葛亮真正的知己。
鲁肃大概是最明白这点的人。
最后最妙的，还是加了罗贯中都没想到的，周瑜与小乔的感情：
赤壁前夕，诸葛亮渡江，舌战群儒后，看东吴文臣武将吵是战是和，争作一团。
周瑜归来，见了小乔，夫妻恩爱。周瑜问：以夫人之见，是战还是降？
——他全不将小乔当内眷女流，却将天下大事，一同与她来论，是尊重，是爱。
小乔回答得毫不含糊：我主雄踞江东，已历三世，北有大江，南有阔土；上有贤君，下有名将，岂能向汉贼屈膝称臣？
——铿锵有力，掷地作金石声，最妙的是“下有名将”，谁是名将？“夫君周瑜！”周瑜对她敬重关爱，她还以支持与自豪。
文臣武将来了一圈，周瑜打发走了，回去找小乔：夫人，文臣武将均已送走，不会再有人打扰。
小乔一笑：未必。
话音未落，侍卫走来：都督，鲁肃大人到。
小乔微笑：看，我说得如何？
周 瑜微笑摇头：唉！
——这个“未必”，实在太妙了：微笑的两个字，小乔对周瑜的理解、体谅、温柔，全都在里面了。
然后鲁肃走来，看了看小乔周瑜，笑了，说出全剧最温暖的一句台词：
国事紧急，贤伉俪却如此惬意……
周瑜都有点不好意思了：子敬，不必说了，快请孔明先生来见。
鲁肃大笑：暂容贤伉俪先相聚一刻！
——鲁肃懂，周瑜懂，小乔懂。周瑜对小乔的感情，自己都有点不好意思了，但还是这句，“惬意”：整部三国里，只有这一刻，是“惬意”。
等诸葛亮到来时，周瑜和小乔度过仅有的、属于他们的一刻。小乔只在这时，流露些许无奈，但说得极委婉：唉，这琴筝也寂寞许久矣！
周瑜当然知道小乔说的不是琴：贤妻，委屈你了。
小乔嗯了一声，周瑜坐下弹琴。
此时是我最喜欢的细节之一：诸葛亮和鲁肃来了，但诸葛亮听见琴声，停下脚步，不急着进去。把这一刻时光留给了周瑜与小乔，自己也听完了周瑜的琴声。
之后就是著名的诸葛亮智激周瑜：说曹操贪图二乔，还来了句“揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共”，气得周瑜说了真心话：他辅佐孙策以来，心胆如铁，怎肯降曹？
加上此前周瑜与小乔的恩爱戏份，立刻让人觉得大为认同：
对！抗曹！！
然而还有后续。
诸葛亮走后，小乔出来。周瑜还吃了一惊：噢？夫人！
小乔接着的一段话，妙极了：方才孔明先生的话我都听到了。即使曹贼不是专为我姐妹而发兵，一旦江南沦陷，妾身与儿女们必落于曹贼之手。
——她依然没直劝周瑜拿主意，只是推己及人，告诉周瑜：倘若曹操占了东吴，大家都要糟糕。
这句“即使曹贼不是专为我姐妹而发兵”，既谦和，其实也是大美人的自信：她相信曹操有可能为了自己专门发兵。
周瑜坚定告诉小乔，他会劝孙权抗曹，小乔嗯了一声。
接着就可爱了，周瑜笑眯眯地：哎？孩子们是否已睡？
小乔回答孩子都已睡了，然后调侃了一句周瑜：身为大将，竟如此儿女情长？
——这就是闺房夫妻感情了。
周瑜接着的一段话，是告白了：人非草木，焉能无情？登台号令威严，跃马勇冠三军，上能报君侯知遇之厚恩，下可荣妻荫子，吾平生之愿足矣！
小乔回答：妾平素敬爱将军之才华，但愿将军能建立千古功绩，妾与儿女也觉得荣辉万分。
——周瑜将对孙策孙权的知遇之恩，对东吴的忠诚，与对小乔的爱，并列为平生志愿。
小乔对周瑜的仰慕、理解、尊重与爱，也是一模一样。
这一段戏加进来，周瑜的动力如此有说服力，搁谁都是“我有这样的小乔，我也要抗曹！！”
后来周瑜被诸葛亮气病了，跟小乔感叹：“深感人生之艰难，就像那不息之长河，虽有东去大海之志，却流程缓慢，征程多艰。然江河水总有入海之时，而人生之志，却常常难以实现，令人抱恨终生！”
——这时，周瑜已经有点颓了。
小乔的安慰，水准高得不可思议：
“将军英才盖世，辅佐明主，鲲鹏之志。然涓滴之水汇成江河，已属不易，奔流向前，汇入大海之时，更会倍感自身之渺茫。”
——这段话告诉周瑜，你的志向是对的，我知道你多么不易；甚至江河入海，自觉渺茫，也正常，暗合《庄子·秋水》的典故。真是知心的贤妻。
到周瑜去世，诸葛亮来吊丧。满东吴都想杀诸葛亮。小乔，面对事实上与丈夫死去息息相关的人——她可是亲耳听心爱的人临终前感叹“既生瑜，何生亮”的——最后是什么姿态？
她去劝了诸葛亮：
先生莫哭，公瑾临终时留有遗言，表奏鲁肃大人替代其职，意在孙、刘交好，以抗曹操，望先生深解公瑾之意。
——没有私怨，没有仇恨，将爱人的遗志转托给诸葛亮。她理解了周瑜，理解了鲁肃，理解了诸葛亮，也理解了当时的天下大局。
终极的贤妻。
加了几句台词，小乔这个人物活了。何晴演得好，台词也加得好。
你会觉得，她与周瑜讨论的都是仰慕，理解，爱，音乐，忠诚，理想，托付信赖，交流迷惘，当然也有周瑜笑眯眯的“孩子是否已睡”“儿女情长！”
谁都会觉得，周瑜为此殒身不恤的妻子是如此值得，“谁家有个这样的小乔，谁都要殒身不恤地抗曹！”
这时回头一看，周瑜为东吴、为小乔抗曹，实在不再只是个心胸狭窄的丈夫，而是一个家国两顾的大都督。
多好。